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CFUL - Artigos em Revistas Nacionais

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Recent Submissions

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  • Remarks on the sole fragment of Aristotle’s lost On Prayer
    Publication . Castro, Tomás N.
    The only extant fragment of Aristotle’s lost treatise On Prayer [Περὶ εὐχῆς] is an excerpt from Simplicius’ Commentary on Aristotle’s On Heavens [De caelo] (ad II.12, 292b10; ed. CAG VII; p. 485.19-22 Heiberg). Simplicius’ text, however, has been poorly edited for a long time, with several textual problems being spread unconsciously by the majority of the editors of the Aristotelian fragments, and only recently the text began to be properly clarified. The fragment 49 Rose3 was repeatedly exploited to sustain and to endow with antiquity and authority theological readings with Neoplatonist features, and there is a place where the establishment of the critical text is of the utmost importance for a research in quest for the possibility of understanding God and its intelligibility. This paper discusses the context of Simplicius’ testimony, the idiosyncrasies of the textual problems, the structure of the fragment, its lexicon (e.g. ὑπέρ and ἐπέκεινα), and the hermeneutical challenges it poses regarding its authenticity and interpretation within the Aristotelian corpus.
  • «Estamos aqui para falar.» Filosofia e literatura na encruzilhada das humanidades
    Publication . Castro, Tomás N.
    Nos escritos de Joaquim Cerqueira Gonçalves, presbítero franciscano e professor universitário, encontramos uma voz arguta no diagnóstico e na descrição da actual encruzilhada em que se encontram as humanidades, um pensamento esclarecido no que toca à elucidação das causas deste mal-estar e, sobretudo, uma veemente defesa da sua natureza. Este artigo descreve a posição de Cerqueira Gonçalves acerca das relações entre a filosofia e a literatura, mostrando como nesta reflexão se encontra, ao mesmo tempo, uma defesa do singular estatuto das humanidades.
  • Hermenêutica na Historiografia
    Publication . Serrão, Adriana Veríssimo
    II s’agit de mettre en relief le rôle central du concept d’Entwicklung dans l’herméneutique de l’histoire de la philosophie soutenue par Feuerbach dans les écrits des années 1833-1839. L’Entwicklung s’identifiant avec le déchiffrement (Entzifferung), le dévoilement (Enthüllung) ou la résolution de l’énigme (Enträtselung) du “vrai sens” d’une philosophie, c’est la question même de l’interprétation qui se trouve par là posée. On suit d’abord les phases de la méthode qui permet de défaire cette énigme, toujours par le moyen d’une interprétation immanente: l’analyse et la synthèse, l’identification de 1'interprete avec l’auteur, la critique interne el la présentation communicative. On montre ensuite comment la stricte correspondance entre ces exigences herméneutiques et les principes de l’histoire feuerbachienne de la philosophie – le primat de la singularité, le caractère pluriel et simultané de la vérité, la discontinuité historique – finira par rendre irréalisable le projet d’une histoire intégrale de la philosophie moderne.
  • Pensar o Sentir de Hoje
    Publication . Serrão, Adriana Veríssimo
    Cette étude se pose la question suivante: est-ce que l’Esthétique philosophique contemporaine peut encore fournir un cadre conceptuel d’intelligibilité en face de l’extrême diversité des événements artistiques, mais surtout en face du changement croissant des manifestations de la sensibilité dans nos sociétés de masses? Pour parvenir à une réponse cohérente, on commence par rappeler les principes fondamentaux de l’expérience esthétique et de la conception du goût selon Kant. Ensuite, on présente une synthèse de trois différentes lectures philosophiques de l’actualité conduites d’un point de vue esthétique: la fin des avant-gardes de Luc Ferry, la sensologie de Mario Perniola et la théorie des images de Martin Seel.
  • Sentimento da Natureza e Imagem do Homem
    Publication . Serrão, Adriana Veríssimo
    L’article propose une lecture anthropologique du sentiment de la nature chez Kant, Feuerbach et Simmel. Ayant toujours ses racines dans un exercice de la sensibilité d’un sujet en même temps autoréférentiel et ouvert au monde, le sentiment de la nature exprime 1’unité indivisible de l’humain. Etant, par contre, modelé par les différentes manifestations de la nature et prenant des formes divergentes, soit l’harmonie et la continuité, soit le conflit et la distance, c’est l’ambivalence de la nature humaine qui se révèle, aussi bien que la difficulté d’une Anthropologie comme théorie globale de l’Homme.
  • Filosofia e Paisagem
    Publication . Serrão, Adriana Veríssimo
    The article aims, first of all, to understand the general significance of the category of landscape in the contemporary aesthetical reflection. In a second moment it analyzes how some doctrines have discussed the following aspects of the problem: a) the definition of landscape as an intrinsic value of nature; b) the place of the aesthetical appreciation of landscape; c) the relations between aesthetical attitude and ethical respect to landscape.
  • O Adeus à Essência. Natureza, Cultura e Carácter na Antropologia Filosófica da Época Moderna
    Publication . Serrão, Adriana Veríssimo
    L’extraordinaire essor de l’intérêt anthropologique, que la seconde moitié du XVIIIème siècle a connu dans des domaines aussi différents que les sciences de la nature ou les études géographiques et ethnologiques, a demandé à la philosophie d’élaborer, de sa part, de nouvelles bases théoriques et conceptuelles pour l’établissement d’une réflexion sur l’homme désormais libérée de l’abstraction et des dualismes de la pensée métaphysique et théologique précédente. Les notions de nature humaine et de genre humain ont permis à la philosophie de parvenir à une vision concrète et dynamique, surmontant la clôture des anciennes définitions de l’être humain comme “animal rationnel” ou “image de Dieu”. Dans cet article on cherche à saisir ce mouvement d’un “adieu à 1’essence” en anthropologie philosophique, en suivant les conceptions de perfectibilité dans le Discours sur l’inégalité de Rousseau, de culture dans l’Essai sur l’origine du langage de Herder et de caractère dans l’Anthropologie pragmatique de Kant.