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O Campo da Educação Comparada: Do simbolismo fundacional à renovação das lógicas de investigação

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Este trabalho constitui uma reflexão sobre as condições teóricas e metodológicas de renovação do campo da educação comparada. O texto aborda a questão da consagração epistemológica das ciências da educação, articulando-a a diferentes lógicas: projectos pedagógicos, racionalidades científicas, modelos de organização social e dinâmicas políticas. No ponto relativo ao quadro de emergência da educação comparada, a discussão centra-se na emergência de campos de especialização derivados, analisando a questão da diferenciação funcional entre pedagogia e ciência da educação para analisar o contexto de emergência do cânone comparativo, polarizado entre uma concepção praxeológica e outra, axiológica, da produção de conhecimentos. Serve esta reflexão para analisar os prolongamentos no espaço “interno” da disciplina, a relação entre estilos cognitivos e racionalidades de governo, no sentido de compreender os seus desenvolvimentos e identificar as suas possibilidades de renovação. Estabelecida a ligação entre as primeiras etapas da constituição do campo e o interesse renovado pelos estudos comparados na actualidade, encontramos elementos para um reencontro da comparação com a história, cruzamento com implicações fortes para o desenvolvimento de estudos em história da educação colonial. Discute-se, a esse respeito, uma articulação do trabalho de comparação com os processos educativos que se desenvolvem em diferentes espaços-tempos do universo lusófono. Esta contextualização tem por finalidade sugerir caminhos para identificar novos problemas de investigação integrando as metodologias comparadas na análise do colonialismo cultural.

Descrição

Palavras-chave

Educação Comparada

Contexto Educativo

Citação

Madeira, Ana Isabel (2009). O Campo da Educação Comparada: Do simbolismo fundacional à renovação das lógicas de investigação. In [Donaldo Bello de Souza & Silvia Alicia Martínez, Orgs.]. Educação Comparada: Rotas de Além-Mar. São Paulo: Xamã, pp. 105-135

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