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Publicação
Concorrência divina: a terceira via leibniziana entre o mero conservacionismo e o ocasionalismo
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Resumo(s)
Leibniz é bem conhecido como um opositor de teorias da causalidade que sustentem haver relações causais entre substâncias criadas. Porém, ele foi igualmente um opositor do ocasionalismo, teoria segundo a qual toda realidade seria produzida exclusivamente por Deus. Negando ainda que Deus apenas produza substâncias, deixando totalmente a cargo dessas a produção de seus estados, como quereriam os meros conservacionistas, Leibniz propôs uma complexa teoria da concorrência divina para explicar metafisicamente as mudanças de estados das substâncias através de um concurso causal entre Deus e suas criaturas. Este artigo pretende fazer algumas sugestões no sentido de esclarecer o conceito de concorrência divina, como uma terceira hipótese entre o ocasionalismo e o mero conservacionismo
Descrição
Palavras-chave
Filosofia Leibniz, Gottfried Wilhelm, 1646-1716 - Crítica e interpretação Concorrência divina Causa eficiente Causa final Ocasionalismo
Contexto Educativo
Citação
Faggion, Andréa, " Concorrência divina: a terceira via leibniziana entre o mero conservacionismo e o ocasionalismo", Philosophica 37 (Abril 2011):25-35.
Editora
Edições Colibri / Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa