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Publicação

Da Ásia para Roma. Centros e periferias na correspondĂȘncia do Visitador Alessandro Valignano para o Geral da Companhia de Jesus Claudio Acquaviva (1582-1594)

datacite.subject.fosHumanidades::HistĂłria e Arqueologiapt_PT
dc.contributor.advisorBarreto, LuĂ­s Filipe Sousa
dc.contributor.authorCorreia, Pedro Lage Reis
dc.date.accessioned2022-10-13T14:22:01Z
dc.date.available2022-10-13T14:22:01Z
dc.date.issued2022-07-01
dc.date.submitted2022-01-11
dc.description.abstractEm 1581, com a ascensĂŁo de Claudio Acquaviva ao cargo de Geral da Companhia de Jesus, inicia-se a primeira dĂ©cada de inter-acção com o Visitador Alessandro Valignano, dominada pelo debate sobre modelos de integração na Ásia. TemĂĄtica especialmente presente na correspondĂȘncia enviada pelo Visitador ao Geral, entre 1582 e 1594. Nos cambiantes que manifestam, expĂ”em uma problemĂĄtica associada ao contacto de um quadro identitĂĄrio europeu com novas fronteiras de conhecimento. A forma como filtram sensibilidades mais alargadas, estĂĄ determinada pelos cargos que exercem, o que condiciona o que consideram central e perifĂ©rico: nas concepçÔes e na relação entre espaços. Pela radicalidade dos desafios que colocava, a Ásia e, especialmente o JapĂŁo, Ă© concebida por Acquaviva como paradigma do que pode ser a inserção da Companhia em dinĂąmicas de periferia. Ainda que valorize uma aproximação Ă s sociedades locais, o Geral percebe que a intensidade de alguns modelos de integração no JapĂŁo, pensados pelo Visitador, estĂŁo a provocar uma desorientação identitĂĄria em diversos elementos. Para Acquaviva, a diluição da Companhia no exterior surge como a maior ameaça Ă  coesĂŁo interna numa instituição presente em mĂșltiplas periferias. O Geral irĂĄ procurar conter esta situação, que sentia com maior gravidade na missĂŁo japonesa, criando mecanismos de controlo sobre Valignano, aravĂ©s da interferĂȘncia na rede jesuĂ­ta asiĂĄtica e na relação infra-espaços asiĂĄticos. Por outro lado, o Visitador irĂĄ sempre afirmar uma centralidade na definição da estratĂ©gia missionĂĄria para a Ásia Oriental, fundamentada numa experiĂȘncia prĂĄtica e percepção das realidades asiĂĄticas. Perante o Geral, vai consolidando a ideia que uma presença jesuĂ­ta e cristĂŁ, somente Ă© viĂĄvel numa plena articulação com padrĂ”es de vivĂȘncia locais. O eixo China-Macau-JapĂŁo, ao longo da dĂ©cada de 80, emerge como palco central de Valignano e Roma, gradualmente, como uma periferia que podia normativamente condicionar as opçÔes do Visitador.pt_PT
dc.description.abstractIn 1581, with the accession of Claudio Acquaviva to the post of General of the Society of Jesus, the first decade of interaction with Visitor Alessandro Valignano begins, dominated by the debate on models of integration in Asia. Thematic especially present in the correspondence sent by the Visitor to the General, between 1582 and 1594. In the differences that both manifest, they expose arguments related with the contact of a European identity framework with new frontiers of knowledge. The way both filter broader sensitivities is determined by the positions they hold, which conditions what they consider central and peripheral: in the conceptions and in the relationship between territories. Due to the radicality of the challenges it posed, Asia and, especially Japan, is conceived by Acquaviva as a paradigm of what could be the insertion of the Society in peripheral dynamics. Although he values an approach to local societies, the General realizes that the intensity of some models of integration in Japan, thought by the Visitor, are causing an identity disorientation in several elements. For Acquaviva, the dilution of the Society in external realities appears as the greatest threat to internal cohesion in an institution present in multiple peripheries. The General will try to contain this situation, which he felt most seriously in the Japanese mission, by creating control mechanisms over Valignano, through interference in the Asian Jesuit network and in an internal Asian balance. On the other hand, the Visitor will always affirm a centrality in the definition of the missionary strategy for East Asia, based on a practical experience and perception of Asian realities. Before the General, he consolidates the idea that a Jesuit and Christian presence is only viable in full articulation with local standards. The China-Macau-Japan axis throughout the 1580s, emerges as the central stage of Valignano and Rome, gradually, is perceived as a periphery that could normatively condition the options of the Visitor.pt_PT
dc.identifier.tid101711433pt_PT
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10451/54765
dc.language.isoporpt_PT
dc.relationA MISSIONAÇÃO DE ALESSANDRO VALIGNANO NA ÁSIA 1574-1606
dc.subjectValignani 1539-1606) , Alessandro, 1539-1606
dc.subjectAcquaviva, Claudio, 1543-1615
dc.subjectCompanhia de Jesus. Historia
dc.subjectMissionårios italianos - séc.16
dc.subjectJesuítas - MissÔes - Japão - séc.16
dc.subjectTeses de doutoramento - 2022
dc.titleDa Ásia para Roma. Centros e periferias na correspondĂȘncia do Visitador Alessandro Valignano para o Geral da Companhia de Jesus Claudio Acquaviva (1582-1594)pt_PT
dc.typedoctoral thesis
dspace.entity.typePublication
oaire.awardNumberSFRH/BD/10130/2002
oaire.awardTitleA MISSIONAÇÃO DE ALESSANDRO VALIGNANO NA ÁSIA 1574-1606
oaire.awardURIinfo:eu-repo/grantAgreement/FCT//SFRH%2FBD%2F10130%2F2002/PT
project.funder.identifierhttp://doi.org/10.13039/501100001871
project.funder.nameFundação para a CiĂȘncia e a Tecnologia
rcaap.rightsopenAccesspt_PT
rcaap.typedoctoralThesispt_PT
relation.isProjectOfPublicationa69ddaa1-5cf1-4c41-99d4-fcb2c59cdd62
relation.isProjectOfPublication.latestForDiscoverya69ddaa1-5cf1-4c41-99d4-fcb2c59cdd62
thesis.degree.nameDoutoramento no ramo de HistĂłria, na especialidade de HistĂłria Modernapt_PT

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