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The present article seeks to inquire the nature of Novalis’ difficult relation with philosophy. By founding this relation in a primordial spiritual conflict, wherein philosophy is the cause and the solution for the latter, as well as in an inescapable mythical understanding, wherein philosophy is at the same time necessary, and yet necessarily expendable, we intend to prove Novalis’ own seemingly contradictory, yet infinitely productive concept of philosophizing: one where philosophizing is a ductile, organic way of dealing with the problem between the human being and the absolute. Furthermore, we wish to prove how this is most visibly considered in the sub-problem of the origin of philosophy, which sets the tone for Novalis’ remaining philosophical edifice and inscribes him as one of the leading opposers of a systematic philosophy — and hence, as an advocator of the impossibility of attaining the absolute through philosophy.
O presente artigo procura questionar a natureza da difícil relação de Novalis com a filosofia. Fundando esta relação sobre um conflito espiritual primordial do qual a filosofia é causa e solução, bem como sobre um entendimento mítico do problema, segundo o qual a filosofia é a um tempo necessária, e porém necessariamente dispensável, queremos comprovar a natureza aparentemente contraditória, e no entanto infinitamente produtiva do conceito de filosofar novaliano: a saber, como o filosofar surge como um modo dúctil e orgânico de abordar o problema entre o humano e o absoluto. Para além disso, propomo-nos provar como isto é mais visivelmente considerado no sub-problema da origem da filosofia, o qual dá o mote fundamental para o resto do edifício filosófico de Novalis e inscreve o seu autor como um dos maiores opositores a uma filosofia sistemática — e, portanto, como defensor da impossibilidade de alcançar o absoluto mediante a filosofia.
O presente artigo procura questionar a natureza da difícil relação de Novalis com a filosofia. Fundando esta relação sobre um conflito espiritual primordial do qual a filosofia é causa e solução, bem como sobre um entendimento mítico do problema, segundo o qual a filosofia é a um tempo necessária, e porém necessariamente dispensável, queremos comprovar a natureza aparentemente contraditória, e no entanto infinitamente produtiva do conceito de filosofar novaliano: a saber, como o filosofar surge como um modo dúctil e orgânico de abordar o problema entre o humano e o absoluto. Para além disso, propomo-nos provar como isto é mais visivelmente considerado no sub-problema da origem da filosofia, o qual dá o mote fundamental para o resto do edifício filosófico de Novalis e inscreve o seu autor como um dos maiores opositores a uma filosofia sistemática — e, portanto, como defensor da impossibilidade de alcançar o absoluto mediante a filosofia.
Description
Keywords
Novalis Spiritual conflict Philosophy Origin Necessity/need Conflito espiritual Filosofia Origem Necessidade/carência
Pedagogical Context
Citation
Silva, F. M. F. (2020). «An infinitely growing pact with oneself»: Novalis on the origin of philosophy. Revista De Filosofia Aurora, 32(55). https://doi.org/10.7213/1980-5934.32.055.AO01
