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Publicação
Diseño como estrategia de comunicación, inculturación e indoctrinación
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Autores
Orientador(es)
Resumo(s)
Esta investigação elege como tema de estudo as igrejas jesuíticas das missões dos Chiquitos (Bolivia) no âmbito do design de ambientes. Dispusemos, à partida, de um elenco gráfico pequeno e de algum material iconográfico, nomeadamente, fotografias de datas anteriores aos restauros. Animou-nos a possibilidade de compulsar material novo nos arquivos de Sevilha e de Roma. Com as igrejas dos Chiquitos, os principais documentos ao nosso dispor, com o apoio da primeira revisão bibliográfica iniciámos uma longa viagem, no sentido literal, porque estivemos em Sevilha, em Roma, na região de Chiquitos, em Santa Cruz de la Sierra (Bolívia), locais onde subsistem igrejas missionais fundadas por padres da Companhia de Jesus. Contámos com uma ajuda fundamental, o investigador e padre jesuíta, Francisco de Borja Medina, que poderíamos designar, com justiça e rigor, coorientador do nosso projeto de investigação, não só espiritual, dada a sua total disponibilidade para os facultar os seus conhecimentos de história da Companhia.
No primeiro ano do Curso de Doutoramento reunimos as ferramentas indispensáveis para delimitar, enquadrar e fundamentar a nossa proposta de investigação. Selecionámos três igrejas das missões jesuíticas, construídas pelo padre Martin Schmid entre 1745 e 1767 – San Rafael, San Francisco Xavier e Concepción – sem, no entanto, descartar dados relevantes sobre as restantes igrejas da mesma época como San Miguel e as construídas na antiga Província do Paraguai. A nossa formação em arquitetura e nacionalidade forneceu-nos uma base de conhecimento indispensável para enquadrar e desenvolver o nosso estudo no âmbito disciplinar do Design, na subárea de ambientes.
Para construir o nosso marco teórico consultaram-se fontes primárias, visitando igrejas jesuíticas e os já mencionados arquivos em Sevilha e em Roma que conservam documentação relativa à Companhia de Jesus. A revisão bibliográfica permitiu-nos tecer um panorama fragmentado e, de início, muito confuso. Demorámos a compreender o sistema organizacional jesuítico, que em tudo diferia da organização política espanhola, embora, supostamente, estivesse ao seu serviço e, como a própria Igreja Católica, alinhasse pela mesma lógica fortemente hierarquizada e de concentração do poder.
Para consultar as fontes primárias foi necessário compreender que a maior parte dos primeiros povoados tiveram de ser mudados para outro local. Este facto gerou a repetição das mesmas designações que, todavia, correspondiam a locais e datações muito diferentes entre si, tornando a leitura da documentação numa tarefa muito difícil. Confirmámos que as missões dos Guaranis e dos Chiquitos pertenciam à mesma Província Jesuítica do Paraguai. Certamente, para os investigadores da Companhia nada disto constitui surpresa ou dificuldade, mas para nós representou despender muito mais tempo do que o previsto. Compreender a história, a geografia e a política das missões jesuíticas do Paraguai foi essencial para desenvolver as tarefas a que nos propusemos no início, estudar as igrejas das missões de Chiquitos como um tema de Design de Ambientes. Confirmámos a ausência de peças gráficas coevas e, por isso, foi indispensável reunir fontes escritas para orientar a leitura das obras, evitando conceções atualistas.
O trabalho in situ foi fundamental. Realizámos um levantamento fotográfico muito detalhado e algumas entrevistas exploratórias com artesãos locais que trabalharam no restauro de algumas igrejas.
Para estudar o modo como estas igrejas representaram e comunicaram os propósitos da Companhia de Jesus, i.e. considerando-as como um instrumento de missionação e de evangelização das populações locais, foi necessário reconhecer os interiores destes edifícios como um sistema complexo mas profundamente coerente, constituído pela envolvente, o equipamento e a ornamentação.
Para compreender a envolvente e o uso da imagem nos templos chiquitanos tomámos como referência as periodizações realizadas nas missões Guaranis. Este trabalho resultou num artigo científico – “Diseño como estrategia de comunicación, inculturación e indoctrinación: las misiones jesuíticas guaraníes como marco referencial de estudio de las iglesias de Chiquitos (1610-1768)” –, apresentado em Junho de 2014, ao Congresso Artes e Território no Mundo Lusófono e Hispânico, que decorreu no Rio de Janeiro. O mesmo ano apresentamos um pôster ao Congresso ICDHS 2014, Tradition, Transition, Trajectories: major or minor influences? Organizado pelo Design History and Design Studies (Aveiro, 9-11 Julho), sob o titulo “The Solomonic Column as a Symbolic Image of Inculturation in the Churches of The Jesuit Missions of Chiquitos (Bolivia)”.
Concluído o levantamento fotográfico, aplicámo-nos às tarefas de contextualização, nas diversas “frentes”: história da Igreja Católica pós-Concílio de Trento, história da Companhia de Jesus, implicações da Contrarreforma e da subsequente Reforma Católica nas igrejas católicas europeias, designadamente em Roma, a sede da Companhia, e em Sevilha, a cabeça da Ordem em Espanha, e nas missões jesuíticas do Paraguai.
Cumpre-nos esclarecer os significados que atribuímos à palavra design (diseño no nosso texto): meio de representação, conceção (projeto) e todos os aspetos técnicos, cognitivos e comunicacionais que esta área de conhecimento proporciona. Traduzindo livremente Alberti através de Argan (1973) na definição de desenho arquitetónico – «toda a ideia separada da matéria é a imagem de uma obra, independentemente dos processos técnicos e dos materiais necessários para a realizar; achada a invenção, buscam-se os modos e os meios de a realizar. O desenho, representa, então, a linha geral da obra que o artista concebe; a solução técnica vem posteriormente».
Compreender a normativa jesuítica e a aplicação do articulado póstridentino nos templos ajudou-nos a entender a função destes espaços, o que nos levou a indagar quais foram os programas, os modelos ou os tipos eruditos aplicados nas igrejas chiquitanas, quais as premissas construtivas e as evidencias de apropriação dos modelos importados pelos Chiquitos. Este último aspeto interessou-nos de modo muito particular, para poder sondar até que ponto se aplicou o modo nostro jesuítico e se cumpriu o processo de aculturação das populações locais.
Na segunda parte da nossa investigação abordámos o objeto de estudo a partir de quatro enfoques diferentes no âmbito disciplinar do Design:
1) design como instrumento de análise dos aspetos construtivos;
2) design como instrumento de interpretação crítica da ideia, analisando a espacialidade das igrejas chiquitanas e sua relação ou articulação com a normativa postridentina da Igreja Católica e as escolhas ou modelos preferenciais do Jesuítas, para o que utilizámos a obra do Cardeal Borromeo Instrucciones de la fábrica y del ajuar eclesiásticos (1985 [1577]);
3) design como instrumento de análise da comunicação (simbólica) do espaço, o que realizámos através das narrativas visuais patentes na ornamentação das igrejas chiquitanas, em confronto com a análise de conteúdo programático usado nas igrejas dos Jesuítas em Roma e em Sevilha. Considerámos, também, o património simbólico das populações locais, perscrutando-o nos modos de interpretar os símbolos eruditos;
4) design como instrumento de análise da perceção visual, recorrendo à teoria da Gestalt para avaliar o processo de transmissão da imagem visual operado através da perceção espacial das igrejas chiquitanas, sondando e avaliando a intencionalidade subjacente à dimensão simbólica das formas e da cor. Este trabalho é o que, no nosso entender, mais se aproxima da reconstituição das condições de receção destas igrejas pelos Chiquitos, na ausência de outras evidências, nomeadamente escritas, que nos permitam documentar as reações das populações locais a uma cultura duplamente estranha, em primeiro lugar por ser europeia, e em segundo por ser conotada com a cultura do Colonizador. Todavia, como é conhecido, os Jesuítas pugnaram pelos direitos dos Índios contra a cupidez dos colonos e da Coroa, ou seja, sempre que esses direitos não puseram em causa os propósitos da Companhia.
A nossa investigação confirmou a hipótese de partida – que os templos chiquitanos serviram, simultaneamente, de meio e de instrumento de comunicação visual dos propósitos ideológicos da Igreja Católica, através da ação de missionação da Companhia de Jesus, e que, a pesar das limitações logísticas, tecnológicas e construtivas, foram eficazes. Para o efeito, diversos modelos e tipos eruditos foram adaptados às circunstâncias muito particulares, embora sejam evidentes os recursos plásticos e visuais da cultura barroca europeia, sobretudo a espanhola, recursos habilmente interpretados pelos artesãos locais.
RESUMEN - El interés por este tema de investigación nace en las iglesias misionales jesuíticas de Chiquitos (Bolivia), por ser estas partes constituyentes del proceso más importante y eficaz de comunicación que se desarrolló en Sudamérica durante la época colonial –entre los siglos XVI-XVIII¬–, implementado por la Compañía de Jesús, como parte activa del programa global de evangelización de la Iglesia Católica de Contrarreforma. Al ser la imagen un instrumento fundamental de los procesos visuales y el Diseño un medio (campo interdisciplinar), que permite la comunicación a través de la imagen, es que podemos afirmar que nosotros diseñadores somos en esencia comunicadores. Partiendo de este planteamiento, proponemos el presente trabajo, con el interés de realizar un aporte al conocimiento científico, buscando formular nuevos caminos de investigación que nos permitan estudiar procesos de comunicación visual, estableciendo relaciones entre la espacialidad y las artes visuales en los objetos arquitectónicos. De este modo, por medio de la revisión bibliográfica, de la observación directa y de las entrevistas exploratorias, desde la interdisciplinaridad que el diseño nos concede, analizamos nuestro objeto desde cuatro enfoques diferentes, que incluye la aplicación al espacio de las leyes de la percepción visual (Teoría de Gestalt). Así, pudimos verificar que la Compañía de Jesús, a través de la virtualidad espacial de las iglesias misionales de Chiquitos, consiguió construir un discurso coherente profundamente ideológico y de gran eficacia para transmitir su mensaje evangelizador e implantar la doctrina cristiana en los pueblos conquistados, a pesar de las dificultades que representaron las diferencias y condicionantes socio-culturales del lugar. En este proceso, las artes visuales desempeñaron un papel fundamental, puesto que sirvieron como medios didácticos, por un lado, y como puentes semióticos, por otro, permitiendo el diálogo entre culturas diferentes, la implantación de la religión católica y la expansión de la corona española en los territorios del Nuevo Mundo.
ABSTRACT: The interest for this theme of research is born in the Churches of the Jesuit Missions in Chiquitos (Bolívia), as they are an integral part of the most important and effective process of communication developed in South America during the colonial period – between the 16th and 18th centuries -, which was implemented by the Society of Jesus as an active part of the global evangelization program of the Catholic Church of the Counter-Reformation. Being the image a fundamental instrument of visual processes, and Design a medium (interdisciplinary field) that allows communication through image, we can attest that we designers are, in essence, communicators. Based on this premise, we propose the present work, with the intent of carrying out a contribution to scientific knowledge, seeking to formulate new paths of research that allow us to study processes of visual communication, establishing relationships between spatiality and the visual arts in architectural objects. Thereby, through literature review, direct observation, and exploratory interviews, within the interdisciplinarity that Design allows us, we analyse our object through four different approaches, which include the application, in space, of the laws of visual perception – Gestalt theory. Verifying, thus, that the Society of Jesus, through the spatial virtuality of the Church of the Jesuit Missions of Chiquitos, managed to build a coherent and highly effective, profoundly ideological discourse in which to convey its evangelizing message and implement the Christian doctrine to the conquered populations, in spite of the difficulties presented by the area’s sociocultural differences and conditions. In this process, the visual arts developed a fundamental role, given that they served as both teaching aids, on one hand, and as semiotic bridges, on the other, enabling the dialog between different cultures, the implementation of the Catholic religion, and the expansion of the Spanish Crown in the territories of the New World.
RESUMEN - El interés por este tema de investigación nace en las iglesias misionales jesuíticas de Chiquitos (Bolivia), por ser estas partes constituyentes del proceso más importante y eficaz de comunicación que se desarrolló en Sudamérica durante la época colonial –entre los siglos XVI-XVIII¬–, implementado por la Compañía de Jesús, como parte activa del programa global de evangelización de la Iglesia Católica de Contrarreforma. Al ser la imagen un instrumento fundamental de los procesos visuales y el Diseño un medio (campo interdisciplinar), que permite la comunicación a través de la imagen, es que podemos afirmar que nosotros diseñadores somos en esencia comunicadores. Partiendo de este planteamiento, proponemos el presente trabajo, con el interés de realizar un aporte al conocimiento científico, buscando formular nuevos caminos de investigación que nos permitan estudiar procesos de comunicación visual, estableciendo relaciones entre la espacialidad y las artes visuales en los objetos arquitectónicos. De este modo, por medio de la revisión bibliográfica, de la observación directa y de las entrevistas exploratorias, desde la interdisciplinaridad que el diseño nos concede, analizamos nuestro objeto desde cuatro enfoques diferentes, que incluye la aplicación al espacio de las leyes de la percepción visual (Teoría de Gestalt). Así, pudimos verificar que la Compañía de Jesús, a través de la virtualidad espacial de las iglesias misionales de Chiquitos, consiguió construir un discurso coherente profundamente ideológico y de gran eficacia para transmitir su mensaje evangelizador e implantar la doctrina cristiana en los pueblos conquistados, a pesar de las dificultades que representaron las diferencias y condicionantes socio-culturales del lugar. En este proceso, las artes visuales desempeñaron un papel fundamental, puesto que sirvieron como medios didácticos, por un lado, y como puentes semióticos, por otro, permitiendo el diálogo entre culturas diferentes, la implantación de la religión católica y la expansión de la corona española en los territorios del Nuevo Mundo.
ABSTRACT: The interest for this theme of research is born in the Churches of the Jesuit Missions in Chiquitos (Bolívia), as they are an integral part of the most important and effective process of communication developed in South America during the colonial period – between the 16th and 18th centuries -, which was implemented by the Society of Jesus as an active part of the global evangelization program of the Catholic Church of the Counter-Reformation. Being the image a fundamental instrument of visual processes, and Design a medium (interdisciplinary field) that allows communication through image, we can attest that we designers are, in essence, communicators. Based on this premise, we propose the present work, with the intent of carrying out a contribution to scientific knowledge, seeking to formulate new paths of research that allow us to study processes of visual communication, establishing relationships between spatiality and the visual arts in architectural objects. Thereby, through literature review, direct observation, and exploratory interviews, within the interdisciplinarity that Design allows us, we analyse our object through four different approaches, which include the application, in space, of the laws of visual perception – Gestalt theory. Verifying, thus, that the Society of Jesus, through the spatial virtuality of the Church of the Jesuit Missions of Chiquitos, managed to build a coherent and highly effective, profoundly ideological discourse in which to convey its evangelizing message and implement the Christian doctrine to the conquered populations, in spite of the difficulties presented by the area’s sociocultural differences and conditions. In this process, the visual arts developed a fundamental role, given that they served as both teaching aids, on one hand, and as semiotic bridges, on the other, enabling the dialog between different cultures, the implementation of the Catholic religion, and the expansion of the Spanish Crown in the territories of the New World.
Descrição
Tese de Doutoramento em Design, apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Doutor.
Palavras-chave
Design Comunicação visual Companhia de Jesus Igreja Jesuísta de Chiquitos (Bolivia)
Contexto Educativo
Citação
Reimers Ortiz, Vivian - Diseño como estrategia de comunicación, inculturación e indoctrinación : iglesias misionales : Jesuíticas de Chiquitos en Bolivia (174?-1767). - Lisboa : FA, 2017. Tese de Doutoramento. [Não foi autorizado pelo o autor a divulgação do texto integral].
Editora
Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura