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Advisor(s)
Abstract(s)
A teoria médica, mas também a sua prática, clamam por esclarecimentos, não apenas dos casos- -limites com que tratam, mas dos demais e de si próprias. Esclarecimentos conceptuais que possam indicar o lugar onde o médico se presta à consulta e a partir daí o caminho que deve seguir para permanecer e regular a permanência nesse lugar. O debate médico-filosófico em torno dos conceitos chamados médicos tem uma história longa e os seus resultados têm moldado o ensino e a prática da Medicina enquanto directores do seu aspecto. Com esta dissertação queremos introduzir-nos na discussão, inspirados por uma expressão esquiva de um autor esquivo. Sem nunca procurar definir a ideia de “forma de vida”, o nosso intento é andar em seu redor e mostrar como a sua gramática se assemelha à gramática da situação médica, de tal modo que as necessidades teórico-conceptuais médicas possam ficar satisfeitas, ao mesmo tempo que são superadas as limitações inerentes ao esforço de definição que tem sido o modus operandi dos autores que fizeram a história desta discussão. Para tanto, cingir-nos-emos à exposição de Ludwig Wittgenstein nas Philosophische Untersuchungen, através da qual procuraremos dominar a expressão em apreço, de onde passaremos a uma explanação sumária das duas grandes posições médico- -filosóficas sobre a definição dos termos médicos e finalmente concluindo na consideração da situação médica sob esta nova luz.
Com isto julgamos ter conseguido juntar um novo ritmo ao trabalho filosófico ocupado com a Medicina, profícuo nas possibilidades que uma nova forma de ver sugere.
La théorie médicale, mais aussi sa pratique, réclament des éclaircissements, non seulement sur les cas limites qu’ils traitent, mais aussi sur les autres et sur eux-mêmes. Des clarifications conceptuelles qui peuvent indiquer le lieu où le médecin se prête à la consultation et, à partir de là, le chemin qu’il doit suivre pour rester et réguler son séjour dans ce lieu. Le débat médico- -philosophique autour des soi-disant concepts médicaux a une longue histoire et ses résultats ont façonné l’enseignement et la pratique de la médecine en tant que directeurs de son aspect. Avec cette dissertation, nous voulons nous introduire dans la discussion, inspirés par une expression insaisissable d’un auteur insaisissable. Sans jamais chercher à définir l’idée de “forme de vie”, notre intention est d’en faire le tour et de montrer comment sa grammaire ressemble à la grammaire de la situation médicale, de manière à satisfaire les besoins théorico-conceptuels de la médecine, tout en surmontant les limites inhérentes à l’effort de définition qui a été le modus operandi des auteurs qui ont fait l’histoire de cette discussion. Pour ce faire, nous nous en tiendrons à l’exposé de Ludwig Wittgenstein dans les Philosophische Untersuchungen, à travers lequel nous tenterons de dominer l’expression à l’étude, d’où nous passerons à une explication sommaire des deux grandes positions médico-philosophiques sur la définition des termes médicaux, pour terminer par l’examen de la situation médicale sous ce nouvel éclairage. Nous pensons ainsi avoir réussi à donner un nouveau rythme au travail philosophique consacré à la médecine, fructueux par les possibilités qu’une nouvelle façon de voir suggère.
La théorie médicale, mais aussi sa pratique, réclament des éclaircissements, non seulement sur les cas limites qu’ils traitent, mais aussi sur les autres et sur eux-mêmes. Des clarifications conceptuelles qui peuvent indiquer le lieu où le médecin se prête à la consultation et, à partir de là, le chemin qu’il doit suivre pour rester et réguler son séjour dans ce lieu. Le débat médico- -philosophique autour des soi-disant concepts médicaux a une longue histoire et ses résultats ont façonné l’enseignement et la pratique de la médecine en tant que directeurs de son aspect. Avec cette dissertation, nous voulons nous introduire dans la discussion, inspirés par une expression insaisissable d’un auteur insaisissable. Sans jamais chercher à définir l’idée de “forme de vie”, notre intention est d’en faire le tour et de montrer comment sa grammaire ressemble à la grammaire de la situation médicale, de manière à satisfaire les besoins théorico-conceptuels de la médecine, tout en surmontant les limites inhérentes à l’effort de définition qui a été le modus operandi des auteurs qui ont fait l’histoire de cette discussion. Pour ce faire, nous nous en tiendrons à l’exposé de Ludwig Wittgenstein dans les Philosophische Untersuchungen, à travers lequel nous tenterons de dominer l’expression à l’étude, d’où nous passerons à une explication sommaire des deux grandes positions médico-philosophiques sur la définition des termes médicaux, pour terminer par l’examen de la situation médicale sous ce nouvel éclairage. Nous pensons ainsi avoir réussi à donner un nouveau rythme au travail philosophique consacré à la médecine, fructueux par les possibilités qu’une nouvelle façon de voir suggère.