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Publicação
Teatro de rua na cadência do samba : o processo de montagem do espectãculo "O nome do negro", em São Paulo
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Resumo(s)
Esse trabalho foi resultado da revisitação do processo de montagem do espectáculo de rua “O nome do negro”, na Casa de Cultura “Raul Seixas”, em Itaquera, periferia de São Paulo. A análise utilizou a mesma corrente de pensamento que deu origem à montagem: a História das Mentalidades. Nascidas da exclusão resultante da mente esclavagista, o espectáculo das Escolas de Samba ofereceu matrizes para a criação de “O nome do negro”, em termos estéticos e éticos. Valendo-me da natureza inclusiva do jogo teatral, o processo de criação preservou o sentido de horizontalidade, que tem configurado as “community performances”. A montagem foi levada para a região central da cidade e para outros bairros periféricos, à semelhança com a “disputa simbólica das ruas”, ocorridas desde o início do século XX, quando a participação dos negros era reprimida no Carnaval. Tal qual as Escolas de Samba, a circulação de “O nome do negro” representou uma experiência de “partilha do sensível”, capaz de oferecer um “homeostase social”, cujas emoções básicas são a alegria e a compaixão.
This work was the result of the revision of the assembly process of the street show "O nome do negro", in the "Raul Seixas" House of Culture, in Itaquera, in the outskirts of São Paulo. The analysis used the same current of thought that gave rise to the assembly: the History of Mentalities. Born of the exclusion resulting from the slave mind, the show of the Samba Schools offered matrices for the creation of "O nome do negro" in aesthetic and ethical terms. Taking advantage of the inclusive nature of the theatrical game, the process of creation preserved the sense of horizontality that has shaped community performances. The assembly was taken to the central part of the city and to other peripheral districts, similar to the "symbolic street dispute" that occurred since the beginning of the 20th century, when the participation of black people was repressed in Carnival. Like the Samba Schools, the circulation of "O nome do negro" represented a "sharing of the sensitive" experience, capable of offering a "social homeostasis", whose basic emotions are joy and compassion.
This work was the result of the revision of the assembly process of the street show "O nome do negro", in the "Raul Seixas" House of Culture, in Itaquera, in the outskirts of São Paulo. The analysis used the same current of thought that gave rise to the assembly: the History of Mentalities. Born of the exclusion resulting from the slave mind, the show of the Samba Schools offered matrices for the creation of "O nome do negro" in aesthetic and ethical terms. Taking advantage of the inclusive nature of the theatrical game, the process of creation preserved the sense of horizontality that has shaped community performances. The assembly was taken to the central part of the city and to other peripheral districts, similar to the "symbolic street dispute" that occurred since the beginning of the 20th century, when the participation of black people was repressed in Carnival. Like the Samba Schools, the circulation of "O nome do negro" represented a "sharing of the sensitive" experience, capable of offering a "social homeostasis", whose basic emotions are joy and compassion.
Descrição
Palavras-chave
Teatro de rua - Brasil - séc.21 Teatro de rua - Aspectos sociais - Brasil - séc.21 Teatro - Brasil - Produção e encenação Teses de doutoramento - 2019