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Le refus levinassien de la mystique. Raisons et observations
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Malgré la reconnaissance dans la personne de la nécessité de l’autre comme lieu privilégié pour une expérience signifi cative de Dieu et du caractère métaphysique de son interprétation de l’expérience éthique fondamentale, une lecture attentive du corpus lévinassien met en évidence les modulations du refus ressenti par Lévinas envers le phénomène mystique. Ce travail analyse les arguments majeurs qui ont justifi é sa méfi ance « lituanienne » de la mystique et, en conséquence, la réduction de la religion à une éthique dans sa pensée, en perdant de vue que la perception de et l’adhésion à un même principe transcendant présent dans le fond de la conscience – conversio cordis –, qui dirige le regard de l’individu vers le besoin et la souffrance de l’autre – conversio morum –, est commun à l’expérience mystique, à l’expérience de la foi – comme noyau de l’expérience religieuse pour la tradition judéo-chrétienne –, et à l’expérience éthique.
Descrição
Palavras-chave
Lévinas, Emmanuel, 1906-1995 Mysticisme Conversio cordis Conversio morum
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Editora
Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa / Colibri