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Autores
Orientador(es)
Resumo(s)
Esta tese pretende argumentar que a ideia de auto-redefinição é inconsistente e que uma verdadeira mudança só pode ser efectivada por razões que não dependem inteiramente do agente. Esta mudança só é possível com uma visão integrada da sua vida moral. O argumento desenvolve-se a partir da discussão de três conceitos, correspondendo a três capítulos: pessoa, vida e conversão. No primeiro capítulo, começo por argumentar a indissociabilidade dos dois primeiros conceitos e avalio a hipótese de redefinição ao comentar a formação do carácter humano em diferentes teorias éticas, das quais destaco a aristotélica. No segundo capítulo, defendo a relevância do diacronismo e da imprevisibilidade na vida humana. Através de um comentário a argumentos de Alasdair MacIntyre e Bernard Williams, apresento critérios éticos para uma mudança. Por fim, concluo que só um certo conceito conversão pode dar conta de uma mudança consistente na vida de uma pessoa, servindo-me, para isso, do estudo de William James e de um caso concreto.
This thesis aims to argue that the idea of self-redefinition is inconsistent and that a true change can only be leveraged by reasons that do not depend entirely on the agent. This change is only possible with an integrated view of one’s moral life. The argument is drawn from the discussion of three concepts, corresponding to three chapters: person, life and conversion. In the first chapter, I begin by arguing the inseparability of the first two concepts and evaluate the hypothesis of redefinition whilst commenting on the formation of human character in different ethical theories, with a special emphasis on Aristotelian Ethics. In the second chapter, I explain the relevance of diachronism and unpredictability in human life. By discussing the arguments of Alasdair MacIntyre and Bernard Williams, I present ethical criteria for a change. Finally, I conclude that only a certain concept of conversion may attain a consistent change in the life of a person. With this purpose I comment on the study of William James and a concrete case.
This thesis aims to argue that the idea of self-redefinition is inconsistent and that a true change can only be leveraged by reasons that do not depend entirely on the agent. This change is only possible with an integrated view of one’s moral life. The argument is drawn from the discussion of three concepts, corresponding to three chapters: person, life and conversion. In the first chapter, I begin by arguing the inseparability of the first two concepts and evaluate the hypothesis of redefinition whilst commenting on the formation of human character in different ethical theories, with a special emphasis on Aristotelian Ethics. In the second chapter, I explain the relevance of diachronism and unpredictability in human life. By discussing the arguments of Alasdair MacIntyre and Bernard Williams, I present ethical criteria for a change. Finally, I conclude that only a certain concept of conversion may attain a consistent change in the life of a person. With this purpose I comment on the study of William James and a concrete case.
Descrição
Palavras-chave
Mudança (Psicologia) Existência (Filosofia) Vida Auto-realização (Psicología) Auto-afirmação Moral Teses de mestrado - 2018
