dc.contributor.advisor	Valente, Andrea Sofia da Cruz
dc.contributor.author	Favarato, Claudia
dc.date.accessioned	2018-03-06T19:55:08Z
dc.date.available	2020-02-01T01:30:10Z
dc.date.issued	2018-02-01
dc.description	Dissertação de Mestrado em Estudos Africanos	pt_PT
dc.description.abstract	O principal objetivo dessa tese é investigar quais os valores culturais e as crenças metafisicas que subjazem à prática cultural do infanticídio de crianças-irân e os consequentes desafios aos direitos humanos internacionais legalmente definidos. A pesquisa foca-se no fenómeno das crianças-irân, especificamente entre os Pepeis (etnia maioritária no setor de Biombo, Guiné-Bissau, onde foi desenvolvido o trabalho de campo). A análise desta prática não foi alheia ao sistema metafísico animista subjacente, frisando a importância atribuída às forças sobrenaturais e às funções que são chamados a desempenhar na realidade física. O maior contributo desta pesquisa reside na apresentação dos desafios que a prática coloca aos direitos humanos internacionalmente e legalmente definidos. Primeiramente, discute-se o aparente antagonismo entre algumas práticas culturais e os direitos humanos, à luz do debate sobre o direito à cultura. Em segundo lugar, analisam-se os fundamentos dos direitos humanos, distinguindo os valores individualistas e coletivistas subjacentes; discutem-se as posições universalista e relativista, incluindo e salientando as abordagens cross-culturais e do pluralismo ético. Conclui-se, assim, que o maior desafio posto pela prática de infanticídio ritual das criançairân aos direitos humanos está baseado numa diferente conceção da natureza humana e de quem é titular de direitos.	pt_PT
dc.description.abstract	Throughout this thesis I propose to ascertain cultural values as well as metaphysical beliefs underpinning criança-irân cultural practice and explain the challenges it poses to international legal human rights. This research is focused on criança-irân infanticide cultural practice specifically among the Pepeis (Biombo region, Guinea Bissau, where field research was conducted). The analysis of this practice could not ignore the underlying animist metaphysical system, more precisely the importance of otherworldly forces and the functions they are compelled to perform in the real world. As a general contribution of the research, I expose the challenges that this practice poses to international legal human rights. Firstly, I problematize the apparent inconsistency between human rights and given cultural practices in the framework of the right to culture. Secondly, I shed some light on human rights’ foundations, discerning the individualistic and societal values underneath. Furthermore, I discuss the universalist and relativist stances, along with the crosscultural and ethical pluralism approach. Finally, I argue that the uttermost challenge posed to international legal human rights by criança-irân infanticide cultural practice relies on a different concept of humanness and of rights-holder.	en
dc.description.version	N/A	pt_PT
dc.identifier.tid	202173976
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10400.5/15057
dc.language.iso	eng	pt_PT
dc.peerreviewed	no	pt_PT
dc.publisher	Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas	pt_PT
dc.subject	Infanticídio ritual	pt_PT
dc.subject	Guiné-Bissau	pt_PT
dc.subject	Animismo africano	pt_PT
dc.subject	Direitos humanos	pt_PT
dc.subject	pluralismo ético	pt_PT
dc.subject	Natureza humana	pt_PT
dc.subject	Ritual infanticideG	en
dc.subject	Guinea Bissau	en
dc.subject	African animism	en
dc.subject	Human rights	pt_PT
dc.subject	Ethical pluralism	en
dc.subject	Humanness	en
dc.title	This child is not a person. Criança-irân infanticide cultural practice and the challenges to human rights	en
dc.type	master thesis
dspace.entity.type	Publication
rcaap.rights	embargoedAccess	pt_PT
rcaap.type	masterThesis	pt_PT

This child is not a person. Criança-irân infanticide cultural practice and the challenges to human rights

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