Mataloto, Rui2018-10-162018-10-162017Mataloto, R. (2017). "We are ancients, as ancients as the Sun": Campaniforme, antas e gestos funerários nos finais do III milénio a.C. no Alentejo Central. In V. S. Gonçalves (Ed.), Sinos e Taças. Junto ao oceano e mais longe. Aspectos da presença campaniforme na Península Ibérica (pp. 58-81). Lisboa: Uniarq.978-989-99146-5-0http://hdl.handle.net/10451/35072Este tema surge, à primeira vista, como uma realidade simples, sabida que é a escassa implantação desta cerâmica nas realidades funerárias alentejanas. Se nos focarmos no interior alentejano, já que a margem litoral apresenta especificidades muito particulares, a cerâmica campaniforme, entre lisa e decorada presente em antas não passa, quanto muito, da meia dúzia. Contudo, o «fenómeno campaniforme» e o respectivo «pacote» vai bem além da presença destes recipientes, o que introduz contornos bastante distintos, que implicam uma outra análise. No mesmo sentido se poderá, também, problematizar sobre o real sentido de «anta», certa que é a existência de Megalitismo para além das antas… A presença campaniforme em monumentos megalíticos é usualmente descrita com epítetos como «violação», «intrusão», «reutilização», de claro sentido negativo, provavelmente resultante, ainda, das velhas teorias expansionistas de fundo histórico-culturalista. Contudo, cremos que será hoje importante reler estas presenças sobre uma perspectiva bem distinta, englobando-a dentro de uma tendência de reintegração identitária dos monumentos que se desenvolverá principalmente no milénio seguinte, ou mais além. Em território alentejano o fenómeno campaniforme, especialmente na sua vertente funerária, assume cada vez mais contornos muito particulares, especialmente num momento em que, em simultâneo, novos dados vão surgindo que nos transportam para uma realidade bem mais próxima às dinâmicas internacionais, deixando-nos duas tendências bem marcadas, uma fortemente localista, readaptativa, e outra «internacionalista» onde se reconhecem facilmente as dinâmicas globais.To present the bell beaker pottery in dolmens of Alentejo is, at a first glance, very simples since we only know a few cases, specially in inner Alentejo. However the Bell Beaker period goes way beyond the bell beaker decoration and shapes, which need a more wider analysis. Usually the presence of any part of the bell beaker package in dolmens, or any kind of megalithic tomb, is called a «violation» or «intrusion». We need to start to read this presences in a new perspective, as part of the construction of a new Identity for smaller groups borned from the desintegration of bigger settlements, who collapse in the second half of the third millennium BC. Nowadays we think the Bell Beaker phenomenon is ruled in Alentejo by two different dinamics, one particulary local, that reinterpret the shapes and meanings, and other more international, where we can see more global tendencies. To present the bell beaker pottery in dolmens of Alentejo is, at a first glance, very simples since we only know a few cases, specially in inner Alentejo. However the Bell Beaker period goes way beyond the bell beaker decoration and shapes, which need a more wider analysis. Usually the presence of any part of the bell beaker package in dolmens, or any kind of megalithic tomb, is called a «violation» or «intrusion». We need to start to read this presences in a new perspective, as part of the construction of a new Identity for smaller groups borned from the desintegration of bigger settlements, who collapse in the second half of the third millennium BC. Nowadays we think the Bell Beaker phenomenon is ruled in Alentejo by two different dinamics, one particulary local, that reinterpret the shapes and meanings, and other more international, where we can see more global tendencies.porbook part