Hernández Marcos, Maximiliano2016-12-292016-12-292014-110872-4784http://hdl.handle.net/10451/25533El objetivo de este artículo es examinar la propuesta de Baumgarten (Aesthetica, §140) de tomar el catálogo de las facultades sensibles del alma humana como Tópica [Topics] de la producción artística. Ello equivale ciertamente a convertir el sujeto estético y el talento natural del artista en criterios de la belleza y del arte, sin que ello signifique, no obstante, la reducción de estos últimos a la mera subjetividad expresiva del sentimiento y de la emoción. Al contrario, Baumgarten sigue pensando que el arte y la belleza están sujetos a reglas, sólo que esas reglas se basan en la naturaleza psíquica del hombre y en el peculiar funcionamiento de sus capacidades cognoscitivas. Tal es la convicción que alienta en su idea de una Tópica natural de la creación artística, fundada en la “Psicología empírica de los modernos”. En este aspecto, el artículo pone de manifiesto, por un lado, que la elaboración filosófica de esa idea presupone el encumbramiento histórico del sentido interno como auténtica morada del arte y, a la vez, como fuente cognoscitiva suprema del hombre gracias a su concepción en términos de analogon rationis. Mas, por otro lado, el artículo muestra que Baumgarten no desarrolló, sin embargo, esa Tópica psicológica de la invención en su Aesthetica de 1750-58, sino en su primer escrito, de carácter poetológico: las Meditationes de nonnullis ad poema pertinentibus (1735).spaTópicaBaumgarten, Alexander Gottlieb, 1714-1762Psicología empíricaSentido internoAnalogon rationisjournal article