Silva, Rui2014-04-102014-04-102013J. Branquinho e Ricardo Santos (orgs.), Compêndio em Linha de Problemas de Filosofia Analítica. Edição de 2013978-989-8553-22-5http://hdl.handle.net/10451/10859Quase ninguém considera seriamente as hipóteses céticas radicais que põem em causa a possibilidade do conhecimento. Todavia, o problema do ceticismo é tradicionalmente considerado um problema-chave da filosofia do conhecimento, daí que se coloque a seguinte questão: o que motiva a filosofia a interessar-se pela refutação de tais hipóteses que são desprezadas pelo senso comum e que na própria história da filosofia quase nunca suscitam adesão? Em primeiro lugar, pode alegar-se que existe um dever intelectual de responder ao desafio cético e validar a nossa confiança no conhecimento humano. Mas para quem entender que esta primeira razão não justifica uma análise aprofundada do problema do ceticismo, pode apresentar-se uma segunda razão: responder ao desafio cético tem o mérito de esclarecer a natureza do conhecimento e de identificar princípios epistémicos dúbios, precisamente por conduzirem ao ceticismo. Quer isto dizer que, independentemente de se levar a sério ou não as hipóteses céticas, o problema do ceticismo continua a ser um problema relevante que contribui para tornar mais rigorosa a análise do conhecimento humano.porCepticismoConhecimentoJustificaçãoEpistemologiabook part