Publicação
A estrutura metafísica do ser incriado e dos seres criados no De trinitate de Severino Boécio
| dc.contributor.author | Silveira, Daniela | |
| dc.date.accessioned | 2016-07-02T10:08:28Z | |
| dc.date.available | 2016-07-02T10:08:28Z | |
| dc.date.issued | 2009-11 | |
| dc.description.abstract | No De Trinitate, Severino Boécio apresenta a divisão tríplice da ciência especulativa e mostra que, apesar das ciências naturais, das ciências matemáticas e da teologia partilharem o mesmo objecto primário – a forma –, distinguem-se pelo modo como o encaram. A teologia considera intelectualmente a verdadeira forma, que se identifica com a substância divina, com o ser mesmo e é fonte do ser. A substância divina é pura forma, forma sem matéria, perfeitamente una e simples e é esta simplicidade que permite afirmar que Deus est id quod est (tomado aqui como significando essência ou forma total). Há, em Deus, uma identidade entre ser e forma que não pode ocorrer nas criaturas. Enquanto seres compostos por matéria e forma, as criaturas devem o seu ser às partes que as compõem e são estas partes conjuntamente (nunca separadamente); a forma é, assim, apenas uma parte da realidade total e, por isso, não há uma identificação entre forma e essência. A forma da criatura é a fonte do seu ser, mas não se identifica com o seu ser; ela deriva da forma que existe à parte da matéria e, como tal, deve ser apenas considerada como imagem da verdadeira forma. Salvaguardando-se que, neste tratado, Boécio não pretende expressar a diferença entre essência e existência, é contudo possível estabelecer um paralelo entre este escrito e o De Hebdomadibus (um paralelo que exige algum cuidado e adaptação terminológica). Ao afirmar que esse e id quod est são idênticos no ser simples e diversos no ser composto, Boécio volta a enunciar a diferença e oposição ontológica entre simplicidade e composição. | pt_PT |
| dc.identifier.citation | Silveira, Daniela, "A estrutura metafísica do ser incriado e dos seres criados no De trinitate de Severino Boécio", Philosophica 34 (Novembro 2009): 183-195. | pt_PT |
| dc.identifier.issn | 0872-4784 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10451/24195 | |
| dc.language.iso | por | pt_PT |
| dc.peerreviewed | yes | pt_PT |
| dc.publisher | Edições Colibri / Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa | pt_PT |
| dc.relation.publisherversion | http://revistaphilosophica.weebly.com/2009.html | pt_PT |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ | pt_PT |
| dc.subject | Filosofia | pt_PT |
| dc.subject | Boécio | pt_PT |
| dc.subject | Anselmo, Santo, 1033?-1109 | pt_PT |
| dc.title | A estrutura metafísica do ser incriado e dos seres criados no De trinitate de Severino Boécio | pt_PT |
| dc.type | journal article | |
| dspace.entity.type | Publication | |
| oaire.citation.conferencePlace | Lisboa | pt_PT |
| oaire.citation.endPage | 195 | pt_PT |
| oaire.citation.startPage | 183 | pt_PT |
| oaire.citation.title | Philosophica - ANSELMO SOLA RATIONE. 900 ANOS DEPOIS. | pt_PT |
| oaire.citation.volume | 34 | pt_PT |
| rcaap.rights | openAccess | pt_PT |
| rcaap.type | article | pt_PT |