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Publicação
Contemplación humana y placer divino en Aristóteles
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Autores
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Resumo(s)
Aristóteles afirma en la Ética a Nicómaco que el placer acompaña a la actividad perfecta, haciéndola más deseable, y que la actividad contemplativa es la más divina y placentera. Por otro lado, en la Metafísica dice que la actividad de Dios es sumo placer, porque su actividad es perfecta. En este artículo trato de estudiar la conexión entre placer y actividad en la contemplación y su relación con la actividad de Dios, para poder entender el agrado intelectual: ¿es posible hablar de un placer “espiritual”? ¿Hay sensaciones desligadas de los órganos materiales?
Descrição
Palavras-chave
Aristóteles, 0384-0322 a.C. - Crítica e interpretação Dios Eudoxo Placer
Contexto Educativo
Citação
Ortiz de Landázuri, Manuel Cruz, "Contemplación humana y placer divino en Aristóteles", Philosophica 41 (Abril 2013): 193-209.
Editora
Edições Colibri / Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa